西安卧龙寺
全国佛寺以“卧龙”名寺者夥（huǒ）矣，而西安卧龙寺最称悠久，夙以名刹卓立于佛教丛林之中，晚近尤以康有为所演“圣人盗经”和其主持朗照大德“文革”罹难而轰动一时。其创始时间，有说隋朝者，有说汉灵帝时者，不尽一致，而其寺名之来，清代以降亦即向称两歧。一说宋太祖赵匡胤亲赐。如清道光十年（1830）《重修卧龙寺记》碑记载：
昔汉明帝梦佛入中国，悦之，因建祠南郊而致祭焉。灵帝时敕赐创修为寺，于其中讲《楞严经》，上为国家保平安之福，下为生民致安乐之庥，遂题其寺曰福应寺，而神之禋祀至此隆，人之崇奉至此多矣。厥后绵延至贞观十一年（637），重修之，有吴道子绘画观世音神像一尊，镌之于石，供之于寺，遂名曰观音禅院。又后宋太祖临其寺，寺僧与谈甚相得，后遂数至，因其僧春秋长眠，太祖改之名卧龙寺。由兹以来，神之感应何代不彰？神之礼祀何代不盛哉！
清同治七年（1868）《卧龙寺重修碑记》记载：
宋初有禅师，法名卧龙，太祖曾幸此寺与谈佛法，机缘相契，以为先兆，遂改为卧龙寺。
民国高鹤年《名山游访记》之《陕西诸山游访略记》记载：
（光绪二十九年，1903年农历）八月初三日，进安远门即北门。五里许，柏树林陆海里卧龙寺，有吴道子画观音像，故名观音寺。宋太祖曾临此，改名卧龙寺。
民国曹弃疾、王蕻《西京要览》之《西京胜迹》记载：
卧龙寺 在柏树林。建于隋代，旧名福应禅院。唐以院内有吴道子所画观音像碑，改名观音寺。宋朝有僧名维果者，长卧其中，人以“卧龙”呼之。宋太祖尝幸此寺，与谈佛法，机缘相契，以为先兆，复更名为卧龙寺。
一说宋初太宗赵光义所赐改。如民国陈光垚《西京之现状》之《西京之名胜古迹》记载：
卧龙寺 在文庙东。创于隋代，初名福应禅院。唐以寺内有吴道子画观音像碑，改名观音寺。至宋，有僧名维果长卧其中，人以“卧龙”呼之，故宋太宗又更名为卧龙寺。
民国西京筹备委员会《西京指南》之《城郊及四郊古迹名胜》记载：
卧龙寺 在文庙之左柏树林街。创于隋，初名福应禅院。唐改为观音寺，因寺内有吴道子画观音像碑，故名。至宋有僧名维果长卧其中，人以“卧龙”呼之，宋太宗遂命改今名。
民国倪锡瑛《西京》之《西京城区胜迹志》记载：
卧龙寺 在文庙的东面。始创于隋朝，最初名叫福应禅院。唐朝时改名叫观音寺，因为当时有一位大画家吴道子曾手画观音像，刻石立碑在寺内的缘故。到宋朝初年，有一个和尚叫维果，长卧在寺内，时人都称他叫“卧龙”，因此宋太宗便更名叫卧龙寺。
民国王望《新西安》之《西安附近名胜》记载：
卧龙寺 在文庙之左柏树林街。汉灵帝时建，初名福应禅院。唐以寺内有吴道子所画观音像，改名观音寺。宋时有高僧名维果者，长卧其中，人以“卧龙”呼之，太宗遂名为卧龙寺。
